類書類
藝術類
儒家類
兵家類
雜家類
虑有讥议于
是以琅邪王领司徒元显自为扬州刺史既而道子酒
醒方知去职于是大怒而无如之何庐江太守会稽张 法顺 以刀笔之才为元显谋主交结朋援多树亲党自
桓谦以下诸贵游皆敛衽请交元显性苛刻生杀自己 …… (第 18a 页)
法顺 屡諌不纳又发东土诸郡免奴为客者号曰乐属
移置京师以充兵役东土嚣然人不堪命天下苦之矣
既而孙恩乘衅作乱 …… (第 18b 页)
之重言何容易求福则立至干忤
或致祸在朝君子岂不有怀但惧害及身耳玄忝任在
远是以披写事实元显览而大惧张 法顺 谓之曰桓玄
承藉门资素有豪气既并殷杨专有荆楚然桓氏世在
西藩人或为用而第下之所控引止三吴耳孙恩为乱 (第 20a 页)
东土涂地编户饥馑公私不赡玄必乘此纵其奸凶窃
用忧之元显曰为之奈河 法顺 曰玄始据荆州人情未
辑方就绥抚未遑佗计及其如此发兵诛之使刘牢之 …… (第 20a 页)
为前锋而第下以大军继进桓玄之首必悬于麾下矣
元显以为然遣 法顺 至京口谋于牢之而牢之有疑色 (第 20b 页)
法顺 还说元显曰观牢之颜色必二于我未若召入杀之
不尔败人大事元显不从道子寻拜侍中太傅置左右
长史司马从事中 …… (第 20b 页)
傅府加元显侍中骠骑大将军
开府征讨大都督十八州诸军事仪同三司加黄钺班
剑二十人以伐桓玄竟以牢之为前锋 法顺 又言于元显 …… (第 20b 页)
显佐吏多散走或言玄已至
大桁刘牢之遂降于玄元显回入宣阳门牢之参军张
畅之率众逐之众溃元显奔入相府唯张 法顺 随之问
计于道子道子对之泣玄遣太傅从事中郎毛泰收元显
送于新亭缚于舫前而数之元显答曰为王诞张 (第 21b 页)
法顺
所误于是送付廷尉并其六子皆害之玄又奏道子酣
纵不孝当弃市诏徙安成郡使御史杜竹林防卫竟承 (第 21b 页)
是以琅邪王领司徒元显自为扬州刺史既而道子酒
醒方知去职于是大怒而无如之何庐江太守会稽张 法顺 以刀笔之才为元显谋主交结朋援多树亲党自
桓谦以下诸贵游皆敛衽请交元显性苛刻生杀自己 …… (第 18a 页)
法顺 屡諌不纳又发东土诸郡免奴为客者号曰乐属
移置京师以充兵役东土嚣然人不堪命天下苦之矣
既而孙恩乘衅作乱 …… (第 18b 页)
之重言何容易求福则立至干忤
或致祸在朝君子岂不有怀但惧害及身耳玄忝任在
远是以披写事实元显览而大惧张 法顺 谓之曰桓玄
承藉门资素有豪气既并殷杨专有荆楚然桓氏世在
西藩人或为用而第下之所控引止三吴耳孙恩为乱 (第 20a 页)
东土涂地编户饥馑公私不赡玄必乘此纵其奸凶窃
用忧之元显曰为之奈河 法顺 曰玄始据荆州人情未
辑方就绥抚未遑佗计及其如此发兵诛之使刘牢之 …… (第 20a 页)
为前锋而第下以大军继进桓玄之首必悬于麾下矣
元显以为然遣 法顺 至京口谋于牢之而牢之有疑色 (第 20b 页)
法顺 还说元显曰观牢之颜色必二于我未若召入杀之
不尔败人大事元显不从道子寻拜侍中太傅置左右
长史司马从事中 …… (第 20b 页)
傅府加元显侍中骠骑大将军
开府征讨大都督十八州诸军事仪同三司加黄钺班
剑二十人以伐桓玄竟以牢之为前锋 法顺 又言于元显 …… (第 20b 页)
显佐吏多散走或言玄已至
大桁刘牢之遂降于玄元显回入宣阳门牢之参军张
畅之率众逐之众溃元显奔入相府唯张 法顺 随之问
计于道子道子对之泣玄遣太傅从事中郎毛泰收元显
送于新亭缚于舫前而数之元显答曰为王诞张 (第 21b 页)
法顺
所误于是送付廷尉并其六子皆害之玄又奏道子酣
纵不孝当弃市诏徙安成郡使御史杜竹林防卫竟承 (第 21b 页)
聪敦闻而恶之
乃启出衍为广陵郡时人为之寒心而衍不形于色
宋谢景仁为会稽王辅国参军事王世子元显嬖人张 法顺 权倾一时内外无不造门者惟景仁不至
沈演之为彭城王义康别驾从事史领本郡中正深为
义康所待故在府州前后十 (第 8a 页)
乃启出衍为广陵郡时人为之寒心而衍不形于色
宋谢景仁为会稽王辅国参军事王世子元显嬖人张 法顺 权倾一时内外无不造门者惟景仁不至
沈演之为彭城王义康别驾从事史领本郡中正深为
义康所待故在府州前后十 (第 8a 页)
授/之以众委之丨丨 魏书 马德宗附传庾楷密使自)
(结于元显说朝廷用兵已当内应元显得书大喜遣张 法顺 谋于刘牢之牢之同许焉于是徵兵装舰将谋丨)
(丨执又以尚之为豫州刺史率弟恢之允之丨丨楷等/皆 白虎幡 (第 59b 页)
(结于元显说朝廷用兵已当内应元显得书大喜遣张 法顺 谋于刘牢之牢之同许焉于是徵兵装舰将谋丨)
(丨执又以尚之为豫州刺史率弟恢之允之丨丨楷等/皆 白虎幡 (第 59b 页)
著作佐郎
王隐晋书曰武帝欲以郭琦为著作佐郎问尚书郭彰
彰憎琦不附已答诏不识上曰若如卿言乌丸家儿能
事卿即堪郎矣及赵王伦篡又欲用琦琦曰我已为武
帝吏不能复为今世吏终于家
又曰华峤汉书十典未成秘书监缪徽奏峤少子畅为
著作佐郎卒成十典晋中兴书曰郭璞奏南郊赋中宗见赋嘉其才以为著
作佐郎
又曰华谭为秘书监时晋陵朱凤吴郡吴震等以单家
子有史才白首衡门谭荐二人擢补著作佐郎并皆称
职
沈约宋书曰谢裕字景仁陈郡阳夏人也会稽王世子
元显嬖人张 法顺 权倾一时内外无不造门者唯景仁
不至年三十方为著作佐郎桓玄诛元显见景仁谓四
坐曰司马庶人父子云何不败遂 (第 6b 页)
王隐晋书曰武帝欲以郭琦为著作佐郎问尚书郭彰
彰憎琦不附已答诏不识上曰若如卿言乌丸家儿能
事卿即堪郎矣及赵王伦篡又欲用琦琦曰我已为武
帝吏不能复为今世吏终于家
又曰华峤汉书十典未成秘书监缪徽奏峤少子畅为
著作佐郎卒成十典
作佐郎
又曰华谭为秘书监时晋陵朱凤吴郡吴震等以单家
子有史才白首衡门谭荐二人擢补著作佐郎并皆称
职
沈约宋书曰谢裕字景仁陈郡阳夏人也会稽王世子
元显嬖人张 法顺 权倾一时内外无不造门者唯景仁
不至年三十方为著作佐郎桓玄诛元显见景仁谓四
坐曰司马庶人父子云何不败遂 (第 6b 页)
子迎以
曲晨之盖五老会合俱升紫虚此五老盖五星之真人
也非如裴君星中五帝之公又异乎云牙五方之老上
学之 法顺 之者飞仙也
又曰八道秘言者道有八条其言高妙闲心静室寥朗
虚真亦将得见丹景之气三素飞云八舆朱辇紫霞琼 (第 6b 页)
曲晨之盖五老会合俱升紫虚此五老盖五星之真人
也非如裴君星中五帝之公又异乎云牙五方之老上
学之 法顺 之者飞仙也
又曰八道秘言者道有八条其言高妙闲心静室寥朗
虚真亦将得见丹景之气三素飞云八舆朱辇紫霞琼 (第 6b 页)
唐颜稷靖居寺碑
唐董景仁 杜顺和尚 碑
唐俞珣书陈果仁告身并舍宅造寺疏
唐高骈书磻溪庙记
唐于僧翰尊胜经
唐于范 …… (第 3a 页)
唐颜稷靖居寺碑
段柯古博综坟素著书卓越可喜尝与张希复辈敖上
都诸寺丽事为令以段该悉内典请其独徵皆事新对
切今观靖居碑亦昼上人以其博涉三学故诿录寺赞
也文伤太拥酿要为不凡虽奇涩不至若樊绍述绛碑
之甚然亦轧轧难句矣碑大中中作而左金吾长史颜
稷所书殊有楷法唐中叶以后书道下衰之际故(一作/固)
弗多得云政和六年十月十八日黄某长睿父于楚栖
凤堂书(东观馀论/)
唐董景仁 杜顺和尚 碑
碑在开佛寺董景仁行书亦清劲但小弱耳(集古录/)
唐俞珣书陈果仁告身并舍宅造寺疏
陈果仁告身 (第 23a 页)
唐董景仁 杜顺和尚 碑
唐俞珣书陈果仁告身并舍宅造寺疏
唐高骈书磻溪庙记
唐于僧翰尊胜经
唐于范 …… (第 3a 页)
唐颜稷靖居寺碑
段柯古博综坟素著书卓越可喜尝与张希复辈敖上
都诸寺丽事为令以段该悉内典请其独徵皆事新对
切今观靖居碑亦昼上人以其博涉三学故诿录寺赞
也文伤太拥酿要为不凡虽奇涩不至若樊绍述绛碑
之甚然亦轧轧难句矣碑大中中作而左金吾长史颜
稷所书殊有楷法唐中叶以后书道下衰之际故(一作/固)
弗多得云政和六年十月十八日黄某长睿父于楚栖
凤堂书(东观馀论/)
唐董景仁 杜顺和尚 碑
碑在开佛寺董景仁行书亦清劲但小弱耳(集古录/)
唐俞珣书陈果仁告身并舍宅造寺疏
陈果仁告身 (第 23a 页)
控制有道
经柔而不忧于断者得所御也(易略/例)
子邶诗曰执辔如组两骖如舞孔子曰为此诗者其知
政乎夫为组者总纰于此成文于彼言其动于近行于
远也执此法御民岂不化乎(家语/三恕)周宣王之牧正役人
梁鸳者能养禽兽虽虎狼无不柔驯鸳曰养虎之 法顺
之则喜逆之则怒有血气者之性也食者不敢以生物
与之为其杀之之怒也不敢以全物与之为其辟之之
怒也时其饥饱 (第 46b 页)
经柔而不忧于断者得所御也(易略/例)
子邶诗曰执辔如组两骖如舞孔子曰为此诗者其知
政乎夫为组者总纰于此成文于彼言其动于近行于
远也执此法御民岂不化乎(家语/三恕)周宣王之牧正役人
梁鸳者能养禽兽虽虎狼无不柔驯鸳曰养虎之 法顺
之则喜逆之则怒有血气者之性也食者不敢以生物
与之为其杀之之怒也不敢以全物与之为其辟之之
怒也时其饥饱 (第 46b 页)
为雍州刺史明元曰朕委卿西蕃志在关右宜克终
良算与朕为长安主人辨但以数千众摧抗赫连氏
帝甚褒奖之子谨字 法顺 仕魏除秦州刺史命立庠
序教以诗书河汾之地儒道更兴
薛端字仁直累迁吏部郎中每有奏请不避权贵周文
帝 (第 3b 页)
良算与朕为长安主人辨但以数千众摧抗赫连氏
帝甚褒奖之子谨字 法顺 仕魏除秦州刺史命立庠
序教以诗书河汾之地儒道更兴
薛端字仁直累迁吏部郎中每有奏请不避权贵周文
帝 (第 3b 页)
唐开元圣像碑(天宝元年/陈知温书)
唐大智禅师义福碑(史惟则八/分在京兆)
唐华严寺 法顺大师 碑(许康佐书/在长安)
唐般舟和尚碑(元和三年柳/宗元撰并书)
唐南岳弥陀和尚碑(元和五年柳/宗元撰 (第 35b 页)
唐大智禅师义福碑(史惟则八/分在京兆)
唐华严寺 法顺大师 碑(许康佐书/在长安)
唐般舟和尚碑(元和三年柳/宗元撰并书)
唐南岳弥陀和尚碑(元和五年柳/宗元撰 (第 35b 页)
一定之书以应无穷之敌则胜负之
数戾矣是以古之善为兵者不以法为守而以法为用
常能缘法而生法与夫离法而会 法顺 求之于古而逆
施之于今仰取之以人而俯变之以己人以之死而我
以之生人以之败而我以之胜视之若拙而卒为工察 (第 6b 页)
数戾矣是以古之善为兵者不以法为守而以法为用
常能缘法而生法与夫离法而会 法顺 求之于古而逆
施之于今仰取之以人而俯变之以己人以之死而我
以之生人以之败而我以之胜视之若拙而卒为工察 (第 6b 页)
踰越谓之穷寇击之之法伏卒隐庐开其去道示
其走路求生透出必无斗意因而击之虽众必败
兵法曰若敌人在死地士卒勇气欲击之 法顺 而
勿抗阴守其利则必开其道以精骑分塞要路轻
兵进而诱之阵而勿战败谋之道也 (第 10b 页)
其走路求生透出必无斗意因而击之虽众必败
兵法曰若敌人在死地士卒勇气欲击之 法顺 而
勿抗阴守其利则必开其道以精骑分塞要路轻
兵进而诱之阵而勿战败谋之道也 (第 10b 页)